布里吉德,盖尔人的光明女神

Brigid是Tuathadédanann的女神。她是众神主任的女儿,达塔达,被称为治疗师,诗人,史密斯,分娩和灵感的女神。她的名字意味着“崇拜一个”。Branfionn Nicgrioghair的这篇文章探讨了Brigid和后来的基督徒圣徒,圣司队,仍然荣幸,特别是在Faughart,她的出生地和Kildare,她创立了一个修道院。

布里吉特是谁?

由Branfionn NicGrioghair

Brigid是Dagda的女儿,成为异教徒盖尔世界的更普遍的神灵之一。她被称为治疗师,诗人,史密斯,分娩和灵感的女神;火和壁炉的女神和战争或布里加的赞助人。她的士兵被称为海盗。她的名字意味着“崇拜一个”。她也被称为Brigantia,Brid,Bride,Briginda,Brigdu和Brigit。据说她倾向于每个摇篮。Lore和习俗持续到这一天关于大风,比所有其他盖尔的神灵更生动地相结合。

在中世纪,布丽吉德出现在许多故事中。在一个故事中,她是布雷斯的妻子,布雷斯是Tuatha的半佛摩罗人统治者Dé Danann。他们的儿子Ruadan在第二次马图伊里德战役中打伤了铁匠之神Giobhniu,但他自己也在战斗中牺牲了。布丽吉德随后上了战场悼念她的儿子。据说这是在爱尔兰听到的第一次caoine(哀鸣)或哀叹。直到最近,雇请妇女在每个墓地旁自慰还是一种传统。在另一个故事中,布里吉德是图伊瑞恩的妻子,生了三个儿子:布莱恩、尤查尔和伊查尔巴。在这个故事中,Tuirean的儿子,这三个人杀死了神Cian, Lugh的父亲Lámhfhada,当他是一只猪的形式。

她被圣司根教堂转变为圣司根大约453 C.E. Saint Brighid被称为农场工作和牛的Parroness,以及家庭的群体免于火灾和灾难。至今,盖尔西斯最常见的名字之一是Muime Chriosd,“基督福斯特母亲”。据说圣司曾据说是一位Dubthach的女儿,一个德鲁伊,他将她带到爱尔兰的德鲁伊,以在Iona岛上养成,有时被称为“德鲁伊的伊斯勒”。

与圣布丽吉德的传统有一个有趣的联系,一个名叫达鲁达莎(Darlughdacha)的女人出现在基尔代尔的圣布丽吉德社区,作为她的亲密伴侣,与布丽吉德同床共枕。Darlughdacha,在Brigid死后成为Kildare的女修道院院长,意思是“Lugh的女儿”和“圣徒名单”也把她的节日定为2月1日……玛丽·康德伦认为达鲁达恰甚至可能是女神布丽吉德的最初名字,大概是因为布丽吉德(活佛)是一个头衔而不是一个名字。”(2)

据说通过重复布丽吉德的家谱,你将永远受到保护。

"这是圣洁少女新娘的家谱,
金子的光芒,基督高贵的养母,
新娘,Dugall的女儿棕色*,
奥德之子,阿特之子,康恩之子,
他是Crearer的儿子,Cis的儿子,Carmac的儿子,Carruin的儿子,
每天每夜
我说新娘的家谱,
我不会被杀死,我不会被折磨,
我不会放入一个细胞,我不会受伤,
基督也不会让我遗忘。
火、太阳、月亮都不能将我灼伤,
没有湖,没有水,没有海能把我淹没,
仙人之箭,仙人之箭都伤不到我
我在我的圣母玛利亚的保护下
我温柔的养母是我心爱的新娘。”(1)

已知最古老的仪式之一是反映在这件作品中。它被燃烧,淹没和刺伤被称为三倍的死亡。这通常是神圣之王的死亡的形式,之后,他和他的土地成为一个。

圣布丽吉德的雕像在基尔代尔村外的圣布丽吉德井。

布里吉德在赫布里底群岛被称为基督的养母,这清楚地表明,基督教和异教徒的影响在这里是如此普遍。作为养母,她当然受到特别的尊敬,因为在凯尔特社会,养父母有特殊的地位,他们的排名高于亲生父母,这种关系被认为是非常神圣的。”(3)

“圣·布里格(盖尔奇有时是新娘,有时是品种),圣新娘在她被亲爱的Hebrides中呼叫,没有叫做盖尔的名字,因为”Muime-Chriosd“,基督的寄养母亲,一位名字在她最美丽的凯尔特人传说中的一个名字。在盖尔西克苏格兰的群岛中,她最熟悉的名字是Brighid Nam Bhatta,St Briget或Santle的圣新娘 - 从她抱怨新生的宝贝在她在玛丽的弱点时的披风。她没有用十字架和玛丽进入盖尔的心脏,但是在那里长期作为新娘,大风或大风的Dedannans,那些不是不朽的,但对于长时间而言,这是渴望的人死的盖尔作为奥运会到希腊人。那个早些时候的Brighid是诗歌和音乐的女神,这三个伟大的爱情之一之一,女神女性,预言和梦想的守护者,守护者的守护者,守护者未来。我认为她不是凯尔特人迷 - 那个德Meter---又是Poseidon的拥抱,谁反过来不仅仅是Lir,Gael的Oceanus,而不是在黑社会中寻找和哀悼珀掌上的凹痕,它是侦探她的兄弟(或者,它可能是,她的儿子)Manan(Manannan),海洋的上帝,Oceanus的儿子,Lir ...珀尔... Persephone和Manan是同样回归生活的象征。“(9)

“Ó’Hógáin将圣人、女神、太阳、诗歌、母牛、吠陀传统和女神博安(博因河的名字)联系在一起,她可能是布里吉特的母亲,她的名字似乎来自bo/-fhionn(白奶牛,她的白牛),与梵语戈文达同源。”(5)

“绰号búadach,‘胜利的’……是一个常用来形容布里吉特的词…布里吉特(Brigit)本身就是一个国家的圣人,但在帕特里克(Patrick)的影响下,布里吉特(Brigit)有些黯然失色,但她名字的各种变体本身就证明了她经久不衰的重要性:将布里吉特(Brigid)、布里吉(Breege)、布里达(Breda)、布里吉特(Breed)、新娘(Bride)、布里迪(Bridie)的形式与小写的“-een”进行比较。在圣徒传记作者的基督教圣徒和奇迹的描述背后,在口头和文学传统背后,你可以发现一个前基督教女神的形象。布里吉特在早期诗歌中被描绘为基督的母亲,与玛丽同等地位,并作为“盖尔人的玛丽”。因此,布里吉特的传统比英国人帕特里克的传统更深刻,更久远"(4)同本书第50页,有一首诗:

Brigit Buadach

“Brigit Buadach,
Búaidna罚款,
Siur钻机的名字,
Nar duine,
Eslind luige,
Lethan breo。
Ro-siacht陈列:bnem
穆米Goidel,
Riar na n-oiged,
Oibel ecnai,
Ingen Dubthaig,
Dueine allach,
Brigit buadach,
Brigit buadach,

“Brigit胜利,
家族的荣耀,
Heaven-King的妹妹
高贵的人,
危险的誓言,
遥远的火焰。
她已到达神圣的天堂,
盖尔人的土地的抚养,
陌生人的支持,
智慧的火花,
Dubthach的女儿,
高尚的女士,
Brigit胜利,
生活之一。
(*发誓 - 令人难以发作。)“(4)

直到今天,人们还将古代女神布里吉特(Brighid)与圣徒布里吉特(Brighid)不同寻常地融合在一起,这是典型的盖尔语;这种融合了基督教、古凯尔特和异教徒的知识,在诗歌中有这样的例子:

你是说你是matha Sithe吗,
你是那个新娘吗,
是你的莫雷矿,
你是Greuig吗,
你是埃米尔的朋友吗,
你是亲爱的老爷,
Tu意味着na mebha laidir,
你是你的朋友。

你有仙女般的技巧,
圣布里吉特的美德,
温和的玛丽的信仰,
又论到希腊妇人的恩慈,
美丽的埃米尔,
温柔甜美的迪尔德丽,
玛耶夫的勇气伟大的女王*,
和嘴巴的魅力o'音乐**。“
*,“强者”

* *真的“honey-mouthed”(9)

“…我正要替她,美丽的基督养母说另一句话时,她看着我说:“我比穿袍子的白布里德还老……在西方敲响或东方听到教堂的钟声之前,我就在风中奏起了歌曲和音乐。我Brighid-nam-Bratta,但我也Brighid-Muirghin-na-tuinne,和Brighid-sluagh Brighid-nan-sitheachseang, Brighid-Binne-Bheule-lhuchd -nan-trusganan-uaine,和我比优质,烹调的菜肴一样老。在Tir-na-h'oige,我的名字是Suibhal-bheann;在Tir-fo-thuinn,它是Cú-gorm;在蒂尔纳赫瓦兹,是西里德堡。而我一直是你心中的一缕气息。这一天总有一天会看到我像枯草上的火焰,像大森林里的风的火焰一样,走进男男女女们的心里……”

基尔代尔郡圣布里吉德井十字架上的念珠。

“其他的名字都是古老的盖尔语的名字:光辉的波浪概念;光辉的slugh(或sligh),不朽的宿主的光辉;明媚的江南,明媚的仙人;绿袍族的光明,甜美的歌声。她也被称为竖琴的光明,悲伤的光明,预言的光明,纯洁的爱的光明,岛屿的圣新娘,快乐的新娘和其他的名字。Aona是Di-Aoin的一种古老的偶发形式,指的是迪- aoin,指的是迪- aoin的星期五和星期一。”

“Tir-na-h'oige(通常英语叫做Tirnanogue)在(永恒)青春的土地上;蒂尔-福-索因是波涛之国,蒂尔-纳-赫瓦兹是古代之国。仙女的名字是Suibhal-bheann, Cú-gorm;Sireadh-thall分别表示Mountain-traveller, Grey Hound和Seek-Beyond....”

“…那个古老的西方的光明,歌唱和音乐之母——她在芦苇中呼吸,在风中呼吸,在妇女的心中,在诗人的头脑中呼吸……Banmorair-na-mara,海之夫人…她是里尔的女儿,是一个神族的女人,被称为海夫人。她因为失去了美丽的兄弟马南而悲叹不已,但最后还是遇见了他……用歌声和鲜花向他求爱,把他带了回来。全世界都欢欣鼓舞,船只安全地航行在海上,渔网里装满了波浪的果实……那个转瞬即逝的世界,充满了诗歌和美丽,充满了诗人的梦想和破碎的心,直到现在……又一次被白衣公主所喜爱……”

“(和你在一起的指导)
羊群的新娘,仙女般的天鹅,
和平玛丽的仙鸭。”(9)

布丽吉德和神圣的火焰

在她最早的化身,Breo-Saighit,她被称为爱尔兰的火焰,火箭。她也是铁匠铺的女神,反映了她火的外表。传说,当她出生的时候,一座火焰之塔从她的头顶直达天堂。她是在日出时出生的,据传这让家里的房子看起来像着火了。

几个世纪以来,有19个处女(最初是女祭司,后来是修女)在基尔代尔守护着她永恒的火焰。据说他们在那里唱过这首歌(直到18世纪):

“新娘,优秀的女人,
突然的火焰,
愿那火红明亮的太阳
把我们带到莱德王国。“

这些女人是火的处女女儿,被称为Inghean au dagha;但作为救火员的却是布罗奇威德。布鲁丁家,一个充满魔力的坩埚和永恒的火焰的地方,在基督教开始盛行时就消失了。"在布鲁丁斯"现在的意思是在仙子里。布里吉德在基尔代尔的神殿一直活跃到18世纪。它被君主制关闭了。最初由十九个处女照料,当异教徒布里吉德是圣徒,她的神社是由天主教修女照料。这场大火在13世纪被扑灭了一次,直到英格兰亨利八世开始镇压修道院才重新燃起。(8) 1996年2月2日,基尔代尔的准将修女玛丽·明钦重新点燃圣火,目的是让它永远燃烧下去。

在一个古老的爱尔兰文本Giraldus Cambrensis中,她和901岁的时间轮到守卫着永久燃烧的神圣火灾,并被一个没有男性可能进入的树篱包围。在这方面,Brigid就像是Gaulish'Inerva'。“在Minerva在英国的圣所在,也有一个永恒的火焰。根据爱尔兰文本的”邓恩牛的书“,Brigid的神圣号码是十九,代表了十九年周期凯尔特人伟大的一年,从一个新月到接下来的时间与冬至相互作用。虽然,但是,在每个循环的二十一天,她自己会倾向于火焰。

据说,在诺曼征服时期,这堆火虽然在很长一段时间里被用来喂养神圣的山楂树,“但灰烬从未增加过。”据说这个地方有20平方英尺,有屋顶。圣火有时被称为“需要之火”。Carmina Gadelica的作者Alexander Carmichael说:“teine éiginn最后一次在Uist制作大约是在1829年,在Arran大约是在1820年,在Helmsdale大约是1818年,在Reay大约是1830年。”(1)

壁炉的守护神

家里的火对布丽吉德来说是神圣的。火要继续燃烧,每天晚上,家里的妇女都要把火扑灭(用盖子盖住,使火整夜不熄),要求布丽吉德保护所有的住户。以下文字摘自《加德利卡》第三卷:

Smúraidh米安图拉
Mar a smúradh Brighde Muime。
ainm naomh na muime
比斯姆恩图拉,比斯姆恩tán,
bith mu'n ardraich uile。

我要把壁炉打扫干净
大勃迪斯父母们会踩到
养母的圣名
站在火炉边,站在兽群里
在家庭上都是。(1)

铁匠的守护神

作为史密斯的赞助人,有一首古爱尔兰诗提到了一个熔炉来赞美布里吉德。这首诗对比了布里吉德的持久力量和曾经见证过的艾伦要塞的荣耀:

Glés a hindeón cotad cúar,
Clúas a dúan do thengthaib bard,
我为你祈祷,
请不要吃油炸蔬菜。

它繁忙的弯曲砧座的振铃,
诗歌的声音来自诗人的语言
他们激烈的竞争,
贵妇们在上流社会的美丽。
Beannachtaí ar an gCeárta——福佑熔炉!(5)

圣费利奇(布里奇特)的手工制作标志在Kildare。

Brigid和神圣的井

在德鲁伊般的仪式中,Brigid荣获含有含有蜡烛的中央良好。在Olden时段是常见的,穿着鲜花和绿叶。通常为井提供硬币和其他银色物体。许多新的布里奇的圣洁井仍然存在,一些神圣的千年来。她的水域据说治愈了各种疾病。(5)

“我住在赫布里德里,在克里麦德的众多教区中,你在岛上找到了各地的千分之一。我还在爱尔兰参观了一些她的神圣井,你发现了布局的各种各样的奉献产品(并且没有 -曾经碰过他们)。最好的网站是一种石窟,在Kilfenora in Co. Clare - 这是一个非常重要的圣新娘神社,并被修女照顾。感觉很棒。“洛林麦克唐纳。(3)

布丽吉德的供品圣布丽吉德的井在福哈特,公司Louth。

布里吉德和神圣的地球

在爱尔兰的Imbolc,人们制作新娘十字架。布里吉特的十字架通常是三条腿;换句话说,这是一个三叉树,它被认为是一个古老的太阳符号。它有时也被制成一种由芦苇编织的平臂交叉。新娘的仪式一直被外赫布里底群岛的妇女保存至今。在布里吉特,妇女们聚集在一起,并把女神的形象作为少女。他们给她穿上白色的衣服,在她的心上放上一块水晶,把她放在一个摇篮状的篮子里。然后,女性户主会用圣歌和圣歌邀请新娘进屋。(6)

还有一个传统是给布里吉德留下一块面包、一罐牛奶和一支蜡烛。威尔特郡埃夫伯里的村民爬上一个叫锡尔伯里山的土丘,吃无花果饼、糖和水。他们还爬上克雷山,在山顶的土方工程中玩游戏。(6)

在Carmina Gadelica中关于蛇从Latha Fheill Bride的土堆中出来的引用来自这些古老的联想;她可能是佛莫瑞地球女神。(3)

为了支持这一观点,有一句古韵至今仍在西部高地流传:

“新娘的清晨
蛇必从洞中出来。
我不会去骚扰蛇
蛇也不会来骚扰我。(7)

来源

1.Carmina Gadelica, Alexander Carmichael
2.凯尔特妇女由彼得Berresford ellis ISBN 0-8028-3808-1
3.达里亚达凯尔特遗产信托,注册苏格兰慈善机构,阿兰岛,洛林麦克唐纳。
4.Dánta Ban:早期和现代爱尔兰妇女诗歌集
5.邮件来自doncha, Dennis King。
6.t·f·g·德克斯特在英国的拜火仪式
7 Anne Ross苏格兰高地的民间传说,ISBN 0-87471-836-8
7.詹姆斯·邦威克的《爱尔兰德鲁伊教和古老的爱尔兰宗教》
9.菲奥娜·麦克劳德(Fiona MacLeod)的《飞翔的命运》(Winged Destiny)

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